礼拝メッセージ

　今日は使徒の働き30-1「ローマでのパウロ（１）エペソ人への手紙」です。パウロは、ローマでの2年間の軟禁生活中に来訪者に福音を語り、聖書の手紙（エペソ、ピリピ、コロサイ、ピレモン）を執筆しました。パウロは、異教の迫害の中で奮闘しているエペソの兄弟姉妹を励ましました。 １．エペソ教会 　・・・毎日ティラノの講堂で論じた。これが二年続いたので、アジアに住む人々はみな、ユダヤ人もギリシア人も主のことばを聞いた。・・・こうして、主のことばは力強く広まり、勢いを得ていった。使徒 19:9～20 　パウロは、第2回伝道旅行の往路で北方へ導かれたため復路でエペソに立ち寄って会堂で教えました。第3回伝道旅行で再訪して3年間（AD54～57）にわたって伝道し、教会の拠点を作りました（使徒19章）。エペソは女神アルテミス神殿を擁する25万人都市で、クリスチャンが増えたことによってアルテミス神殿模型の製...

　今日は使徒の働き29「パウロ、ローマへ」です。パウロはカイサリアで総督に対してカエサルに上訴することを希望したので船でイタリアのローマへ行くことが決まり、他の囚人と共に百人隊長ユリウスに引き渡されました。しかし、ユリウスがパウロの進言よりも船長の意見を優先したために、リキアのミラから乗り込んだアレクサンドリアの穀物定期船が大嵐に遭い難船してしまいました。パウロはAD60年初秋に出発し、マルタ島で冬の3ヵ月を過ごし、AD61年早春にローマに到着したと思われます。 １．地中海での難船 　・・・もはや航海は危険であった。そこでパウロは人々に警告して、「皆さん。私の見るところでは、この航海は積荷や船体だけでなく、私たちのいのちにも危害と大きな損失をもたらすでしょう」と言った。しかし百人隊長は、パウロの言うことよりも、船長や船主のほうを信用した。使徒 27:9～11 　パウロは他の囚人と...

　今日は使徒の働き28「パウロとアグリッパ王」です。カイサリアでAD58～60の2年間軟禁状態だったパウロは、アグリッパ王の前でもどのようにイエス様に出会い救われたのかを証しし、今訴えられているのは不当であると主張して、王様も含め皆にイエス様の救いを受けてほしいと願いました。 １．フェストゥスの期待 　ところが、彼について、わが君に書き送るべき確かな事柄が何もありません。それで皆さんの前に、わけてもアグリッパ王、あなたの前に、彼を引き出しました。こうして取り調べることで、何か私が書き送るべきことを得たいのです。使徒 25:26 　フェリクスの後任の総督フェストゥスは、パウロに訴えられているような罪を認めることができませんでした。フェストゥスはユダヤ人同士の宗教的な争いに手を焼き、ユダヤの王であるアグリッパ王に助けを求めました。アグリッパ王（ヘロデ・アグリッパ2世、父ヘロデ・アグリッパ...

　今日は使徒の働き27「カイサリアでのパウロ」です。エルサレムで捕らえられたパウロは、ユダヤ人たちに命を狙われましたが、ローマ軍の千人隊長によって総督フェリクスのいるカイサリアに護送され、そこで拘留されたままAD58～60の2年間を過ごしました。パウロは総督の前で身の潔白を弁明し、福音を語りました。カイサリアはユダヤでのローマ帝国の首都で、20年ほど前にローマ軍の将校コルネリウスが救われた町です。 １．パウロの主張 　彼らがむちで打とうとしてパウロの手足を広げたとき、パウロはそばに立っていた百人隊長に言った。「ローマ市民である者を、裁判にもかけずに、むちで打ってよいのですか。」使徒 22:25 　もし私が悪いことをし、死に値する何かをしたのなら、私は死を免れようとは思いません。しかし、この人たちが訴えていることに何の根拠もないとすれば、だれも私を彼らに引き渡すことはできません。私はカ...

　今日は使徒の働き26「エルサレムでのパウロ」です。パウロは、第三回伝道旅行を終えて異邦人教会からエルサレム教会への献金（援助金）を携えてエルサレムへ向かいました。ただ、エルサレム教会ではパウロがユダヤ人を律法に背くように教えているといううわさが大きな問題になっていました。パウロは逮捕されると預言されていながら、身の危険を承知の上でエルサレムへ行って証ししました。 １．パウロへの預言 　「聖霊がこう言われます。『この帯の持ち主を、ユダヤ人たちはエルサレムでこのように縛り、異邦人の手に渡すことになる。』」使徒 21:11 　その夜、主がパウロのそばに立って、「勇気を出しなさい。あなたは、エルサレムでわたしのことを証ししたように、ローマでも証しをしなければならい」と言われた。使徒 23:11 　パウロは、迫害によって貧しくなったエルサレムの兄弟姉妹のために、ギリシアと小アジアの異邦人教...

　今日は使徒の働き25「第３回伝道旅行（3-7）へブル人への手紙(2)」です。へブル人への手紙は、ギリシア語を話すユダヤ人（または、イスラエルのユダヤ人クリスチャン）に宛てた手紙です。彼らはクリスチャンとしての信仰からかつての教え・習慣であるユダヤ教に後退していたようです。著者は救い主イエス様から目を離さないように注意を与えています。 １．新しい契約の仲介者 　しかしキリストは、すでに実現した素晴らしい事柄の大祭司として来られ、人の手で造った物でない、すなわち、この被造世界の物でない、もっと偉大な、もっと完全な幕屋を通り、また、雄やぎと子牛の血によってではなく、ご自分の血によって、ただ一度だけ聖所に入り、永遠の贖いを成し遂げられました。へブル 9:11,12 　キリストは新しい契約の仲介者です。へブル 9:15（9:23～28,10:1～4,10） 　彼らは、せっかくイエス様を救い...

　2025年主の恵みの新年が始まりました。今年は苫小牧めぐみキリスト教会設立50周年です。さらに愛する主イエス様に仕えさせていただく一年としていきましょう。 　今日は、ダビデの悔い改めの詩篇51篇から「揺るがない霊」について教わり、その霊を新しくしていただいて、その道を歩んでいきましょう。 １．罪の告白 　まことに　私は自分の背きを知っています。私の罪は　いつも私の目の前にあります。私はあなたに　ただあなたの前に罪ある者です。私はあなたの目に　悪であることを行いました。ですから　あなたが宣告するとき　あなたは正しく　さばくとき　あなたは清くあられます。詩篇 51:3,4 　神様は姦淫の罪を犯したダビデ（Ⅱサムエル 11）のところへ預言者ナタンを遣わしてその罪を糾弾しました（Ⅱサムエル 12）。ダビデはすぐに自分の罪を認め、悔い改めました。ダビデの姦淫と殺人の罪はもちろん人に対しての...

申し訳ございませんが、元旦礼拝は都合によりインターネット配信のみになりました。

　今日は使徒の働き25「第３回伝道旅行（3-6）へブル人への手紙」です。　この手紙の執筆年代はAD64～70年で、著者はパウロとされた時期もありましたが、現在は不明とされています。宛先はギリシア語を話すユダヤ人（あるいは、イスラエルのユダヤ人クリスチャン）で、旧約聖書の知識（レビ系祭司職、神殿犠牲）があり、クリスチャンとしての信仰歴が長く、迫害を経験した人たちです。彼らは年数からいけば他の人を教える立場にあるべきでしたが、クリスチャンとしての信仰からかつての教え・習慣であるユダヤ教に後退していたようです。 　手紙はイエス様の優位性を論証しています。 １．神の御子イエス様 　御子は神の栄光の輝き、また神の本質の完全な現れであり、その力あるみことばによって万物を保っておられます。御子は罪のきよめを成し遂げ、いと高き所で、大いなる方の右の座に着かれました。へブル 1:3 　御使いが霊的な...

　クリスマスは、主イエス・キリストの誕生を喜び祝い、愛を分かち合う時です。クリスマスという言葉はラテン語の「クリスト（キリスト）」と「マス（礼拝）」の合成語で、「キリストの礼拝」を意味しています。私たちも、世界中の人々が祝うクリスマスの喜びを味わいたいと思います。 序．「あなたのおことばどおりに・・・」（ルカ 1:38） 　マリアは常識では考えられない御使いのお告げに、信頼をもって立ち向かいました。彼女は、神様の呼びかけに答えて、恐れひるむことなく、怒ることもなく、みことばに従順に従いました。 　マリアは「心に納めて、思いを巡らし」（ルカ 2:19）とありますが、これは、自分の心の中に忘れないようにしっかりと留めておく、じっくり考え、熟考すると言う意味です。聖書のことばを自分の生き方や生活にどのように適用すべきかを考えることです。 １．羊飼いの信仰：大きな喜びを知る 　イエス様が...