礼拝メッセージ

今日は、72回目の広島原爆記念日です。人間は神様に敵対するとどこまでも残虐になります。広島平和都市記念碑に「過ちは繰り返しませぬから」と刻まれてはいますが、今も隣国からの核の脅威があります。イエス様が言われたように、私たちは憎しみによって隣人をも抹殺してしまう存在です（マタイ5:21,22）。そのような罪にまみれ、神様に敵対していた私たちをイエス様は、大いなるあわれみによって救い出して下さいました。 １．イエス様の死による和解 その十字架の血によって平和をつくり、御子によって万物を、ご自分と和解させてくださったからです。　　コロサイ 1:20 イエス様は自ら犠牲になられ、十字架上で罪無き血を流して私たちの罪を聖め、父なる神様との和解を成就されました。 ２．聖く、傷なき者として御前に立たせるために それはあなたがたを、聖く、傷なく、非難されるところのない者とし...

わたしはぶどうの木で、あなたがたは枝です。人がわたしにとどまり、わたしもその人の中にとどまっているなら、そういう人は多くの実を結びます。　ヨハネ 15: 5 私たちはクリスチャンとしての確かな歩み、平安と喜びの歩みを願っています。なのに、いつも不平と不安定な歩みの中にいる自分を見い出します。イエス様というぶどうの木にしっかりととどまる枝になりたいものです。 １．みことばに目を留める あなたのみことばは、私の足のともしび、私の道の光です。  詩篇 119:105 また、私たちは、さらに確かな預言のみことばを持っています。夜明けとなって、明けの明星があなたがたの心の中に上るまでは、暗い所を照らすともしびとして、それに目を留めているとよいのです。  Ⅱペテロ 1:19 私たちを生かすのは、生けるみことばしかありません。ペテロはイエス様の威光を目撃しましたが、それよ...

私たちはイエス様を模範として、イエス様に似ることを目標としています。「イエス様を着る」とは、どういうことでしょうか。「コスプレ（コスチュームプレー）」のように外側だけでもクリスチャンぽく生きることではありません。それでは、どのようにイエス様を着れば良いのでしょうか。 １．イエス様を信じた者はイエス様を着た者 あなたがたはみな、キリスト・イエスに対する信仰によって、神の子どもです。バプテスマを受けてキリストにつく者とされたあなたがたはみな、キリストをその身に着たのです。 ガラテヤ 3:26,27 私たちは、救い主イエス様に対する信仰とバプテスマによって救われ、神様の子とされました。その時点で、私たちはイエス様を着たとされています。バプテスマを受けた者は、イエス様の所有としてイエス様に結び合わされました。 イエス様を着るとは、イエス様との親密な人格的交わり、イエス...

パウロは、主イエス様から私たち異邦人の使徒としての召しを受け、その召しに忠実に従い、最後は殉教したと言われています（AD61-62）。 彼は手紙を通して私たちに語り続けています。私たち異邦人の使徒パウロが求めていた喜びとは何だったんでしょう。 それは、この人たちが心に励ましを受け、愛によって結び合わされ、理解をもって豊かな全き確信に達し、神の奥義であるキリストを真に知るようになるためです。このキリストのうちに、知恵と知識との宝がすべて隠されているのです。私がこう言うのは、だれもまことしやかな議論によって、あなたがたをあやまちに導くことのないためです。私は、肉体においては離れていても、霊においてはあなたがたといっしょにいて、あなたがたの秩序とキリストに対する堅い信仰とを見て喜んでいます。    コロサイ 2: 2～5 １）イエス様を真に知る パウロは、イエス様に服従する...

彼は契約を犯す者たちを巧言をもって堕落させるが、自分の神を知る人たちは、堅く立って事を行なう。ダニエル 11:32 主を知っている人は・・・・ １）勇気をもって主に従う。 シャデラク、メシャク、アベデ・ネゴはネブカデネザル王に言った。「私たちはこのことについて、あなたにお答えする必要はありません。もし、そうなれば、私たちの仕える神は、火の燃える炉から私たちを救い出すことができます。王よ。神は私たちをあなたの手から救い出します。しかし、もしそうでなくても、王よ、ご承知ください。私たちはあなたの神々に仕えず、あなたが立てた金の像を拝むこともしません。」ダニエル3:16～18 ２）強い確信を持っている。 私の神は御使いを送り、獅子の口をふさいでくださったので、獅子は私に何の害も加えませんでした。それは私に罪のないことが神の前に認められたからです。王よ。私はあなた...

私たちは、見えるものにではなく、見えないものにこそ目を留めます。見えるものは一時的であり、見えないものはいつまでも続くからです。       　Ⅱコリント 4:18 私たちは、自然現象に関する自然法則、人間行動に関する道徳法則などの中で生きています。しかし、神様も人間も霊的な存在ですから、霊の法則がより大きな領域を占めていると言えます。目に見えないために軽んじられがちですが、目に見えないもの、霊的真理こそより重要です。 １．人に仕える者は幸い 食卓に着く人と給仕する者と、どちらが偉いでしょう。むろん、食卓に着く人でしょう。しかしわたしは、あなたがたのうちにあって給仕する者のようにしています。 　ルカ 22:27 この世の肉に属する価値観は、自分の満足が中心です。自分が苦労せず、利益を得ることが幸いだと信じて、そのように行動します。しかし、霊の世界はその真逆だと教え...

人は、自分の大切な人や好意を抱いている人のことをいろいろ知りたいと思います。特に、好き嫌いを知って自分も同じ価値観になれるように努めます。 神様が好まれるものは何でしょうか。 １．主はあわれみを好まれる 『わたしはあわれみは好むが、いけにえは好まない。』ということがどういう意味かを知っていたら、あなたがたは、罪のない者たちを罪に定めはしなかったでしょう。  マタイ 12:7 イエス様は、弟子たちや群衆に、律法学者やパリサイ人の言うことは守るように教えられましたが、行ないはまねてはいけないと教えられました（マタイ23:1～12）。イエス様は、彼らを愛していたので、偽善とは徹底的に戦われました。 ２．主は聞き従うことを好まれる するとサムエルは言った。「主は主の御声に聞き従うことほどに、全焼のいけにえや、その他のいけにえを喜ばれるだろうか。・・・そむくことは占...

私に悟りを与えてください。私はあなたのみおしえを守り、心を尽くしてそれを守ります。私に、あなたの仰せの道を踏み行かせてください。私はその道を喜んでいますから。私の心をあなたのさとしに傾かせ、不正な利得に傾かないようにしてください。むなしいものを見ないように私の目をそらせ、あなたの道に私を生かしてください。  詩篇119:34～37 ソロモン王は、若くして父ダビデからイスラエルを任されました。その時、神様からほしいものを尋ねられ、民を治める判断力を求めたことが主の御心にかない、判断力に加え富と誉れも与えられました。（Ⅰ列王記3:5～14） 詩篇119篇の作者は、自分の利益よりも主の「さとし」を必死に求めています。「さとし」とは、「諭し：目下の者に、ことの道理を理解できるように言い聞かせてわからせること。教え導くこと。神のおつげ。神託」のことです。 あなたは必死に「主のさとし...

「自分は強い人間だ」と思っている人より「自分は弱い人間だ」と思っている人の方が多いことでしょう。 イエス様は、ルカ18:9～14でパリサイ人と取税人の二人の祈りの話しをされ、取税人の方が義と認められたと言われました。山上の垂訓でも心の貧しい者は幸いだと説かれました（ルカ6:20～23）。主の前に悲しむ者は、罪赦されて喜びの人に変えられるので幸いです（Ⅱコリント7:10）。 しかし、自分の弱さを自覚して、主の恵みによって元気になる人と、自分の弱さに失望してしまう人がいます。どちらが正しい生き方でしょうか。前者は、謙遜で素直にみことばを信じて信仰に生きる人ですが、後者は、猜疑心が強く、みことばを信じない、傲慢で自我によって生きる人です。 私たちは、聖書に出ている大使徒パウロは、強靱な心を持ったスーパーマンのような人物だと思いがちですが、彼ほど自分の弱さを自覚していた人はいません。...

弟子たちはイエス様がゲッセマネの園で捕らえられた時には見捨てて逃げてしまい、十字架で死なれ葬られた時には絶望しました。しかし、イエス様の復活とペンテコステを経験して大きな希望をいただきました。私たちも同様です。 神の右に上げられたイエスが、御父から約束された聖霊を受けて、今あなたがたが見聞きしているこの聖霊をお注ぎになったのです。使徒2:33 「名誉や財産を失ってもそれは何も失ったことではない。勇気を失ったらそれはすべてを失ったことだ」(ドイツの格言) 私たちはイエス様によって罪の赦しと救いをいただきました。更に、イエス様と聖霊様がいつも共にいて下さるので、揺るがない勇気と大きな希望が与えられています。 １．祈りにおいて失望してはならない いつでも祈るべきであり、失望してはならないことを教えるために、イエスは彼らにたとえを話された。 　ルカ 18: 1 ...