礼拝メッセージ

私たちには、父なる唯一の神がおられるだけで、すべてのものはこの神から出ており、私たちもこの神のために存在しているのです。また、唯一の主なるイエス・キリストがおられるだけで、すべてのものはこの主によって存在し、私たちもこの主によって存在するのです。      　　　　　Ⅰコリント 8: 6 私たちにとっては、〔ただ〕ひとりの父なる神だけがおられるのです。このかたは万物の源であり、私たちはこのかたのために〔生きているのです〕。また、ひとりの主イエス・キリストがおられるのです。この〔かた〕を通して〈によって〉万物は存在し、またこのかたを通して〈によって〉万物は存在し、またこの〔かた〕を通して〈によって〉私たち〔自身も存在している〕のです。      　　Ⅰコリント 8:6　（詳訳聖書） しかし私たちは、父なる神ただお一人しかいないことを知っているのです。この神様が、万物を創造し...

ハンナは言った。「おお、祭司さま。あなたは生きておられます。祭司さま。私はかつて、ここのあなたのそばに立って、主に祈った女でございます。この子のために、私は祈ったのです。主は私がお願いしたとおり、私の願いをかなえてくださいました。それで私もまた、この子を主にお渡しいたします。この子は一生涯、主に渡されたものです。」こうして彼らはそこで主を礼拝した。                  Ⅰサムエル 1:26～28 ハンナは、主から男の子サムエルを授かり、サムエルが乳離れした時、主へのささげものを携えて主を礼拝するために主の宮に行きました。そして、誓願の通りに息子サムエルの生涯を主にお渡ししました。（母ハンナの辛さ・・・。） ハンナは祈って言った。「私の心は主を誇り、私の角は主によって高く上がります。私の口は敵に向かって大きく開きます。私はあなたの救いを喜ぶからです。主のように...

ハンナは答えて言った。「いいえ、祭司さま。私は心に悩みのある女でございます。ぶどう酒も、お酒も飲んではおりません。私は主の前に、私の心を注ぎ出していたのです。このはしためを、よこしまな女と思わないでください。私はつのる憂いといらだちのため、今まで祈っていたのです。」 エリは答えて言った。「安心して行きなさい。イスラエルの神が、あなたの願ったその願いをかなえてくださるように。」　彼女は、「はしためが、あなたのご好意にあずかることができますように。」と言った。それからこの女は帰って食事をした。彼女の顔は、もはや以前のようではなかった。                 サムエル 1:15～18 サムエル記は、士師時代の終わりから、ダビデ王の最後の年に至るまで、約100年間（BC1075～975）の歴史です。ひとりの女性の祈りから、イスラエルに新しい時代が到来しました。 エルカナ...

第一話　「冤罪（えんざい）」 悪霊たち「親分。助けて下さ～い。冤罪です。」 サタン 「おめ～たち！どうしたんだ。」 悪霊Ａ 「クリスチャンたちが濡れ衣を着せるんです。」 サタン 「そりゃあ、どういうことだ。」 悪霊Ｂ 「自分勝手に罪を犯していながら、『悪霊にだまさ れた。悪霊に惑わされた。悪霊が働いている。』と 言って俺たちのせいにするんです。」 サタン 「何だと。そりゃあ,俺たちより質(たち)が悪い。」 第二話　「開店休業」 サタン 「おめ～たち！どうしたんだ。昼間っから仕事もし ねーでゴロゴロしやがって。早く、クリスチャンた ちを惑わしてこい。」 悪霊Ａ 「親分。そんなこと言ったって。俺たちの仕事の需 要がなくて、上がったりですよ。」 サタン 「そんなことがあるかー！」 悪霊Ｂ 「だって、クリスチャン...

こうしてボアズはルツをめとり、彼女は彼の妻となった。彼が彼女のところにはいったとき、主は彼女をみごもらせたので、彼女はひとりの男の子を産んだ。女たちはナオミに言った。「イスラエルで、その名が伝えられるよう、きょう、買い戻す者をあなたに与えて、あなたの跡を絶やさなかった主が、ほめたたえられますように。その子は、あなたを元気づけ、あなたの老後をみとるでしょう。あなたを愛し、七人の息子にもまさるあなたの嫁が、その子を産んだのですから。」ナオミはその子をとり、胸に抱いて、養い育てた。近所の女たちは、「ナオミに男の子が生まれた。」と言って、その子に名をつけた。彼女たちは、その名をオベデと呼んだ。オベデはダビデの父エッサイの父である。                        ルツ 4:13～17 ルツは、ナオミの勧めによって、ボアズの畑で一生懸命に働きました。ボアズはナオミの夫エリメレ...

ルツは言った。「あなたを捨て、あなたから別れて帰るように、私にしむけないでください。あなたの行かれる所へ私も行き、あなたの住まれる所に私も住みます。あなたの民は私の民、あなたの神は私の神です。あなたの死なれる所で私は死に、そこに葬られたいのです。もし死によっても私があなたから離れるようなことがあったら、主が幾重にも私を罰してくださるように。」       ルツ 1:16,17 ルツは、イスラエルに正しく国を治める王がなく、めいめいが思い思いに生活していた士師の時代の人です。イスラエルの人々は、偶像礼拝に陥り、周辺国との争いも絶えない時代でした。そのような中で、異邦人モアブの一人の女性ルツの神様を見出して従う信仰と義母を大切にする犠牲的な愛は、私たちをホッとさせてくれるお話です。 エリメレクと妻ナオミは、飢饉のためにベツレヘムを離れて、死海の向こう約80km先のモアブの地へ移住...

その後、この女は男の子を産み、その名をサムソンと呼んだ。その子は大きくなり、主は彼を祝福された。そして、主の霊は、ツォルアとエシュタオルとの間のマハネ・ダンで彼を揺り動かし始めた。　　　士師 13:24,25 マノアの妻は不妊の女でしたが、彼女に主の御使いが現れて、懐妊と生まれてくる子は、主に仕えるナジル人として聖別されていること、イスラエルをペリシテ人から救う者であることを告げました。誕生した男子サムソンは、ナジル人として生涯その誓願を果たさなければなりませんでしたが、それを軽視してしまいました。 彼のハチャメチャな事件　①ペリシテ人との結婚(14:1～9)　②なぞかけと虐殺(14:10～20)　③ジャッカルによる畑への放火(15:1～20)　④遊女との関係(16:1～3)　⑤デリラとの関係／怪力の秘密を明かす(16:4～22) サムソンは甘やかされて我儘（わがまま）に...

さて、ギルアデ人エフタは勇士であったが、彼は遊女の子であった。エフタの父親はギルアデであった。ギルアデの妻も、男の子たちを産んだ。この妻の子たちが成長したとき、彼らはエフタを追い出して、彼に言った。「あなたはほかの女の子だから、私たちの父の家を受け継いではいけない。」　そこで、エフタは兄弟たちのところから逃げて行き、トブの地に住んだ。すると、エフタのところに、ごろつきが集まって来て、彼といっしょに出歩いた。　　　　　　　　　　士師 11: 1～3 エフタは、遊女の子だったために、家族からのけ者にされ追い出されてしまいました。孤独な彼の周りには、ごろつきが集まって来ました。そんな時にアモン人がイスラエルに戦争を仕掛けてきたため、長老たちは、エフタに助けを求めて来ました。　エフタは、そのような境遇の中でも主に対する信仰を堅く持ち続け（11:9,23,24）、アモン人の王との交渉におい...

そのとき、イスラエル人はギデオンに言った。「あなたも、あなたのご子息も、あなたの孫も、私たちを治めてください。あなたが私たちをミデヤン人の手から救ったのですから。」しかしギデオンは彼らに言った。「私はあなたがたを治めません。また、私の息子もあなたがたを治めません。主があなたがたを治められます。」  　　士師 8:22,23 ギデオンはそれで、一つのエポデを作り、彼の町のオフラにそれを置いた。すると、イスラエルはみな、それを慕って、そこで淫行を行なった。それはギデオンとその一族にとって、落とし穴となった。               士師 8:27 ギデオンは、主によってミデヤン人に大勝利し、イスラエルの民を圧制から解放しました。イスラエルの民は、ギデオンに孫子の代までイスラエルの王になってほしいと願いました。 しかし、ギデオンは、王となることを望まず、イスラエルの国は、...

イスラエル人はまた、主の目の前に悪を行なった。そこで、主は７年の間、彼らをミデヤン人の手に渡した。こうして、ミデヤン人の勢力はイスラエルを押えたので、イスラエル人はミデヤン人を避けて、山々にある洞窟や、ほら穴や、要害を自分たちのものにした。士師 6: 1: ,2 主は、イスラエル人の罪に対してミデヤン人を用いて彼らを懲らしめ、悔い改めと信仰を引き出そうとされました。そして、預言者と御使いを遣わして直接働きかけられました(6:7～12)。 主は、臆病で疑り深いヨアシュの子ギデオンを士師として召されました。ギデオンは主の召しに対して不平不満を言い、尻込みして証拠としてのしるしを求めました(6:12～17)。彼は、示されたしるしによって、次第に主に対する信仰を持つようになりました(6:22～24)。しかし、依然として臆病な気持ち(6:27)と疑り深さ(6:36～40)は変わりません...