礼拝メッセージ

先週は、「ローマ人への手紙」の第一部1章～11章「教理編」でキリスト教の教理的真理「信仰義認」を見ました。今週は、第二部12章～16章「信仰の実践・生活編」から信仰生活の原理（12:1,2）と実践（12:3～21）、社会生活の原理（13:1～13:14）と実践（14:1～15:13）、私信とあいさつ（15:14～16:27）を見ていきましょう。第一部は信仰による義でしたが、第二部は信仰による喜びと平安と希望です。 １．信仰生活の原理と実践 １）原理（12:1,2） あなたがたのからだを、神に喜ばれる、聖なる生きたささげ物として献げなさい。それこそ、あなたがたにふさわしい礼拝です。　ローマ 12:1 信仰生活の原理とは、自分自身を神様に献げることであり、神様のみこころのもとに身を置いて、神様にすべてを支配していただくことです。 私たちは完成された者ではないので常に変えてい...

マルティン・ルターから始まった宗教改革によって新たに確認された信仰―それが今日使われている「信仰義認」という言葉です。 「ローマ人への手紙」は大きく二部構成になっています。パウロは第一部1章～11章の「教理編」でキリスト教の教理的真理を詳しく説き起こし、第二部12章～16章の「信仰の実践・生活編」で教理を実践としてどのように展開するのか、キリスト者はその生活の中で信仰をどう具体化していくのか、数々の勧めを記しています。 １．「義」という漢字 神学者の北森嘉蔵は「義」という漢字に注目しています。「義」は、羊と我という字からできています。上は「羊」、下の「我」は私という一人称を意味する字ではなく、武器の「戈」（ほこ）を表す象形文字が原形で、これにギザギザとした鋸状の刃を付けた象形文字が「我」という字だといいます。「義」の旧字体は「羲」。白川静『常用字解』によると、犠牲にする羊を鋸（の...

使徒の働き9章にパウロの回心の出来事、13章から最後28章まではパウロの活動に関する記事が記されています。パウロは大学都市タルソでユダヤ人家庭に生まれ（ローマ市民権）、ユダヤ教信仰の訓練と教育を受け、熱烈なパリサイ派として律法に基づく厳格な生活をしていました。 そんな彼はクリスチャンを激しく迫害し、ステパノ処刑に立ち会い、さらにクリスチャンを捕らえるべくダマスコに派遣されました。その途上で復活のイエス様が臨み、彼は回心してイエス様を愛し、救いを宣べ伝える者に180度変えられました。彼は迫害を受けながらも異邦人の伝道者となり、開拓伝道、教会設立、牧会、新約聖書中の13の手紙の執筆、異端や偽教師との戦いを経験し、AD67年頃ローマで殉教したと言われています。 １．異邦人の伝道者 パウロは迫害者から一転してイエス様の救いを宣べ伝える者に変えられました。彼は3回にわたる小アジア・ギ...

使徒の働き（使徒行伝）は、パウロとともに伝道旅行をした医者ルカが、ルカの福音書の続編として記したものです（使徒1:1,2）。ルカの福音書はイエス様が地上での御業を始められ、救いを完成して昇天されるまで、使徒の働きはイエス様が聖霊様によって御業をなし続けられたことが描かれています。おおよその年代と出来事は以下の通りです。 AD30年　　1章　イエス様の昇天 1,2章　ペンテコステ、教会の誕生 5章　アナニヤとサッピラの死 7章　ステパノの殉教 AD32年  9章　サウロ（パウロ）の回心 10章　コルネリオの回心 AD46年　13章　第１回伝道旅行　　 AD48年　15章　第２回伝道旅行 AD53年　18章　第３回伝道旅行　　 AD63年　28章　ローマでのパウロ １．聖霊の働き 「使徒の働き（使徒行伝）」は「聖霊の働き（聖霊行伝）」とも呼...

永遠のいのちとは、ただひとりの、真の〈実在する〉神であるあなたを知る〈認める、認識する、親しく知る、理解する〉こと、また、〔同様に〕あなたが遣わされた者イエス・キリスト〈油そそがれたかた、メシヤ〉〔として〕を知ることです。　ヨハネ 17:3（詳訳） イエス様はご自分の生涯においてすべてのことをやり遂げ、最後の晩餐の席で間もなく訪れる十字架の死の意味について説明されました。その後、父なる神様に向かって大祭司として執り成しの祈りを始められました。ヨハネの福音書17章は「大祭司の祈り」と呼ばれています。ここで、①ご自分のため（1～5節）②弟子たちのため（6～19節）③これから救われてくる人々のため（20～26節）に祈られました。イエス様は大祭司として何を祈られ、私たちに何を与えられたのでしょうか。 １．キリストを知る 神は・・・キリストを死者の中からよみがえらせ、・・・すべて...

ことばであれ行いであれ、何かをするときには、主イエスによって父なる神に感謝し、すべてを主イエスの名において行いなさい。コロサイ3:17 何をするにも、人に対してではなく、主に対してするように、心から行いなさい。コロサイ3:23 今日は父の日です。今日のみことばは、妻、夫、子ども、父、奴隷、それぞれ立場は違っても、すべての言動が主に対するものであり、感謝の伴ったものであるようにと命じています。その言動とは「互いに忍耐し合う、赦し合う、愛しあう」ことです。なぜ私たちにそのような言動が求められ、またなぜそのような生き方が可能なのでしょうか。 １．神様に愛され新しくされた者 あなたがたは神に選ばれた者、聖なる者、愛されている者として、・・・コロサイ3:12 あなたがたは古い人をその行いとともに脱ぎ捨てて、新しい人を着たのです。新しい人は、それを造られた方のかたち...

ヨハネの福音書は紀元90年頃書かれたもので、共観福音書（マタイ、マルコ、ルカ）と共通する記事が１割に満たない独自の内容となっています。共観福音書はイエス様の行動と話されたことが記録されていますが、ヨハネの福音書の主眼はイエス様の説教と対話とそれらの解釈です。ヨハネはイエス様こそ神様のひとり子であり、救い主であることを説明しています。 著者のヨハネは、漁師出身でイエス様から「雷の子」とあだ名をつけられるほど気性の荒い人でしたが、後に「イエスが愛された弟子」「愛の使徒」と呼ばれました。ペテロ、ヤコブと共に内弟子と目され、イエス様が十字架に付けられた時は十二弟子の内唯一最後まで残り、母マリアを託されました。ヨハネは福音書のほかに三書簡と黙示録を記しました。ヨハネはドミチアヌス帝の迫害の時パトモス島に流刑になりましたが、十二弟子の内唯一殉教せずにエペソで天寿（94歳）を全うしたと言われていま...

ルカは、ザアカイの回心を信仰と選びの面からわかりやすく教え、イエス様がすべての人の救い主であると記しています。 １．ザアカイの信仰と救い、神様の選び イエスはその場所に来ると上を見上げて彼に言われた。「ザアカイ、急いで降りて来なさい。わたしは今日、あなたの家に泊まることにしているから。」　ルカ19:5 ザアカイはエリコの町の税務署長の職にありました。エリコはヨルダンとエルサレムを結ぶ交通の要衝のため、多くの人々や物品（ナツメヤシ、バルサム）が行き来していたのでザアカイは莫大な財産を得ていました。　しかし、当時取税人は支配国ローマの手先として疎まれ、遊女と同様罪人と呼ばれていました。背が低かったザアカイはイエス様に会いたい一心でいちじく桑の木によじ登り、イエス様を見ていました。もしかしたら同業者でイエス様の弟子になったマタイの影響があったかもしれません。 イエス様...

ペンテコステ（聖霊降臨日）は五旬祭と言い、キリストが復活された日から50日目に聖霊が降った日として記念するようになりました。またその日は教会が誕生した日として記念されています。 クリスマスはイエス・キリストの誕生が記念され、イースターはキリストの十字架の死からの復活が記念され、ペンテコステは主イエスが約束された、もう一人の助け主である聖霊が私たちに注がれたことを記念しお祝いされています。 １．教会の始まり 教会のことをギリシャ語で「エクレーシヤ」と言います。それは「呼び集められた者たち、集まるように召し出された者たち」を意味します。「集まる」ということの中に深い意味が込められています。（今は新型コロナウイルスにより３密は難しいのですが・・・） 二人か三人がわたしの名において集まっているところには、わたしもその中にいるのです。  マタイ18:20 ある人たちの習...