礼拝メッセージ

ナホムは、ヨシア王（ユダ王国）の治世にアッシリアの首都ニネベに対する預言者として活躍しました。アッシリアはBC722に北王国イスラエルを滅ぼしましたが、BC612にバビロンとメディアによって滅ぼされました。 ニネベはナホムの約150年前に預言者ヨナの説教によって悔い改めて救いをいただきましたが、この時にはかつての残忍なニネベに戻っていました。ナホムという名は「主の慰め」の意です。神様の恵みとあわれみを軽んじてはいけません。 １．ニネベへのさばきの警告 神様は以前、イスラエルの敵国であり、残忍な民族アッシリアのニネベの人々にあわれみを示してヨナによって救いを与えられました。しかし、彼らは主を侮り、偶像礼拝、殺人、偽り、不正、淫行、呪術に逆戻りしてしまい、主のさばきを招いてしまいました（ナホム 3:1～7）。 ニネベはかつて、エジプトの町テーベを火と虐殺で滅ぼ...

ミカはアモス、ホセア、イザヤと同時代BC8世紀の田舎（モレシェテ）出身の預言者です。ミカは、北王国イスラエルの首都サマリアと南王国ユダの首都エルサレムの罪を厳しく非難してさばきを警告しました。しかし、彼らは悔い改めず、北王国イスラエルはBC720年にアッシリアによって崩壊しました。エルサレムはBC701年にアッシリアによって包囲されましたが、奇跡的に守られました。ミカは、さばきの預言とともに、メシヤの到来と将来の栄光と希望を預言しました。 １．イスラエルの罪と主のさばき １）指導者たちの罪（ミカ 7:1～6） あなたがたは善を憎んで悪を愛し、人々の皮を剥ぎ、その骨から肉をそぎ取る。ミカ 3:2 そのかしらたちは賄賂を取ってさばき、祭司たちは代金を取って教え、預言者たちは金を取って占いをする。・・・「主は私たちの中におられるではないか。わざわいは私たちの上...

ヨナは、BC8世紀のイスラエルの預言者です。神様から敵国アッシリアの首都ニネベに行って、悔い改めの説教をするように命じられました。しかし、ヨナは敵国異教徒の救いを望まず、命令に反して全く逆方向へ船で逃亡しようとします。その途中、海に投げ込まれ、大魚にのみ込まれて陸へと吐き出されます。ついに神様の命令に従ってニネベへ宣教に行き、人々の悔い改めと救いを見ます。彼はその結果に不機嫌となりますが、神様は一本の唐胡麻（とうごま）によって彼を諭します。 １．ヨナの信仰と不満 私は、海と陸を造られた天の神、主を恐れる者です。ヨナ 1:9 １）ヨナの信仰 ①神様はあわれみの神様（ヨナ 4:2）　②創造主を恐れる（ヨナ 1:9）　③神様の救いを信じる（ヨナ1:12,17） ④神様への降参と悔い改め（ヨナ２章）　⑤神様への服従（ヨナ3:3） ２）ヨナの行動 ...

オバデヤ書は、エドムの滅亡とイスラエルの回復についての預言です。　エドム人はヤコブ（イスラエル）の兄エサウの子孫で、死海の南東の山岳地帯を占領していました。イスラエルと血縁関係にありながら、BC587バビロンのエルサレム進攻の際に、援軍を出さないどころか、バビロンに味方してエルサレムの略奪に加わりました。神様は、エドムの裏切りと傲慢をさばき、最終的には歴史から完全に滅ぼされました。 対照的に、イスラエル（ユダ）は回復し、領土を広げ、主が王として支配することが預言されています。主のあわれみと赦しがあります。 １．エドム滅亡の預言 おまえの兄弟、ヤコブへの暴虐のために、恥がおまえをおおい、おまえは永遠に断たれる。オバデヤ 10 エドムは、山岳峡谷の絶壁に囲まれた難攻不落の首都である要塞都市セラ（ペトラ）・財力・同盟・英知を誇り、神様に対して高慢になり、神の民イスラエルに...

へブル書11章は、神様に対する信仰の意味と重要性について記されている有名な箇所です。旧約聖書の人物たち（アベル、エノク・・・）が、「信仰によって」ということばで次々と紹介されています。彼らの行動、生き方そのものが、神様に対する信仰として示されています。 創世記から申命記まではモーセ五書と言われ、モーセが書いたとされています。今日のみことば（ヘブル11:24～29）に記されているモーセの箇所は、旧約聖書：出エジプト記にあります。彼はイエス・キリスト誕生の1,400年前の人物です。（関連聖書記事：使徒7:17～、ヨハネ5:46,47） 序．モーセの両親の信仰 モーセの両親については、「信仰によって・・・両親によって隠され」(23節)とあるように、彼らが信仰によって、エジプト王を恐れなかったことが称賛されています。さらに、モーセに対し「かわいい（no ordinary child...

Ⅰ．ヨエル書 預言者ヨエルについて、父の名前以外の情報はほとんど記されておらず、活動の年代もBC8～4世紀と考えられています。 １．いなごの災害 噛みいなごが残した物は、いなごが食い、いなごが残した物は、バッタが食い、バッタが残した物は、その若虫が食った。ヨエル 1:4～6 イスラエルでは今日でもいなごによる災害が発生しています。農作物、青草、木立などすべてを短期間に食い尽くしてしまいます。それは侵略してくる外国の軍隊を現しています。イスラエルの不信仰と偶像礼拝に対する神様のさばきと懲らしめを警告しています。 ２．悔い改めと赦し 「・・・心のすべてをもって、断食と涙と嘆きをもって、わたしのもとに帰れ。」・・・主は情け深く、あわれみ深い。怒るのに遅く、恵み豊かで、わざわいを思い直してくださる。ヨエル2:12～14 神様はヨエルを通して、イスラエルの民に...

ホセアはBC8世紀の北王国イスラエルに遣わされた預言者で、ヤロブアムⅡ世の末期からBC722年のアッシリアによるサマリヤ陥落までの40年間にわたって預言しました。同時代の預言者にアモス、イザヤ、ミカがいます。北王国イスラエルは、ユダヤ10氏族がダビデ王を離れて独立した国で、金の子牛を神とたため、預言者エリヤ、エリシャ、アモスの忠告にもかかわらず、ますます偶像礼拝へとのめり込んで行きました。 1～ 3章　ホセアの家庭、イスラエルの不真実と神様の愛 4～13章　神様のさばきの宣告と悔い改めの促し 14章　　 イスラエルの回復と繁栄の預言 １．ホセアの預言者的象徴行為 ホセアは、神様から命じられて不品行の女ゴメルを妻とします。しかし、ゴメルは彼のもとから逃げてさらに不品行に走ります。それでもホセアはゴメルを愛して連れ戻します。この不幸とも思える預言者ホセアの家庭生活を通し...

貴族の子弟で少年だったダニエルは、BC605年頃にネブカドネツァル王によってバビロンへ捕囚となりました。彼は3人の友人と共に、官吏となるための教育を受け、王の侍従として仕えました。彼らは異教の中で迫害（燃える炉、獅子の穴）を受けながらも主に対する信仰を固く持ち続けました。　ダニエルは、バビロン帝国のネブカドネツァル王からペルシャ帝国のキュロス王にまで仕えました。彼には夢を解き明かす賜物が与えられており、夢や幻、神様の手による文字の解き明かし、四大帝国の興亡、イスラエルの回復、メシヤ預言、終末預言が与えられました。 １．神様はご自身を現される 最初に神様はネブカドネツァル王の夢によってご自身の存在、主権、力、救い、不思議さとご自身を証しするしもべの存在を示されました。 １）王の見た夢　2章：四大帝国（金：バビロニア、銀：メド・ペルシャ、青銅：ギリシャ、粘土と鉄：ローマ）と...

ほむべきかな 主。 日々 私たちの重荷を担われる方。 この神こそ 私たちの救い。詩篇 68:19 人々のニーズ ①心豊かに　②認められる　③自分を高める　④愛される ⑤健康　⑥自分らしく　⑦楽しみ　⑧楽な　⑨心ときめく ⑩快適　⑪仲良く　⑫心温まる 前述の人々のニーズは、古今東西、老若男女、万国共通と言えます。人間関係、社会生活、家庭生活、ビジネスもこれらの要素を備えることが、ポイントと言えるでしょう。 しかし、これらを処世術として捉えてなんとなくことがうまく進んで、表面的に心の満足が得られるようになったとしても、根本的な充実した人生にはなりません。 １．愛される 例えば「愛される」ということを考えたときに、人は幼児期から両親の無償の愛をたっぷりと受けて生活しなければ、人格形成に大きな影響を受けてしまいます。人は愛されていなければ生き...

エゼキエルは、BC597年に南王国ユダのエホヤキン王たちと共に（1万人以上）バビロンへ捕虜として強制連行されました。その時彼は20代半ばでしたが5年後、神様によって預言者として召命を受けました。彼の預言には人間世界の五感を超えた威光と尊厳に満ちた全知全能なる神様の現われ、不思議な幻、たとえ話などがあります。その預言を通してユダの罪に対する懲らしめとしての捕囚、イスラエル回復、真の礼拝の確立の希望が告げられています。この預言は「黙示文学」と呼ばれ、エレミヤ書、ダニエル書、ヨハネの黙示録とも深く関連しています。 １．わたしが主であることを知る エゼキエル書で象徴的なことば「彼らは、わたしが主であることを知る」は62回登場しています。神様は、ご自身の超自然的な力を用いて、ご自身の存在およびさばきと救いのメッセージを示されました。 １）預言（エルサレム崩壊、近隣諸国へのさばき、...