礼拝メッセージ

なぜなら、神の国は飲み食いのことではなく、義と平和と聖霊による喜びだからです。このようにキリストに仕える人は、神に喜ばれ、また人々にも認められるのです。そういうわけですから、私たちは、平和に役立つことと、お互いの霊的成長に役立つこととを追い求めましょう。  ローマ 14:17～19 みことばは「クリスチャンの目標は霊的な成長であり、イエス様に似た者になること」だと言っています。不思議な霊的体験は悪いものではありませんが、主イエス様に対する全幅の信頼、へりくだって隣人に仕える生活、落ち着いた大人の歩みをすることが霊的成長につながります。 （１）成長するために 生物も人も成長するためには栄養が必要です。霊の成長のためには霊の糧が必要です。 生まれたばかりの乳飲み子のように、純粋な、みことばの乳を慕い求めなさい。それによって成長し、救いを得るためです。   Ⅰペテロ ...

それから、みんなの者に言われた。「だれでも私について来ようと思うならば、その人は自分自身を否定し〈すなわち、自分を無視し、自分と自分の利益を忘れ、それに目もくれず、自分を否認し、自分を捨て去り〉、日々自分の十字架を取り上げて、私に従って来なさい〔すなわち、私に堅くよりすがり、生きるのにも、また必要ならば、死ぬのにも、全面的に私の模範にならいなさい。〕だれでも自分のいのちを守ろう〈救おう〉と思う者はそれを失い〈滅ぼし〉、まただれでも私のために自分のいのちを失う者は〔永遠の死の刑罰から〕それを守る〈救う〉からである。　ルカ 9:23～24（詳訳聖書） 「自分の十字架を負う」という言葉は、「苦難、運命、罪の償い、絶望、死、呪い、嫌なもの」などマイナスのイメージです。しかし、イエス様の負われた十字架は「罪の赦し、恵みと哀れみ、救い、復活、和解、新生、永遠の命、天の御国」を生み出したプラス...

イエス様はすわって、この世の価値観とは全く違う神の国の価値観を、じっくりと弟子たちに教えられました。それは、この世にあっても神の国にあっても価値のある幸いな生き方です。 （１）仕える者となりなさい イエスはおすわりになり、十二弟子を呼んで、言われた。「だれでも人の先に立ちたいと思うなら、みなのしんがりとなり、みなに仕える者となりなさい。」 マルコ 9:35 イエス様が差し迫ってきた救いの業、十字架と復活を予告されたにもかかわらず、弟子たちは各自自分のことだけを考えて地位争いに熱中していました（ピリピ2:21）。そんな彼らにイエス様は自分を捧げて人に仕え、神様のために生きる道を教えられました。自分は人の先に立ちたいとは思わないから仕える者にならなくても良いということではありません（ローマ15:2,3、ピリピ2:3～9）。 （２）イエス様のゆえに人々を受け入れる...

私たちは世界中で最も幸いな者であることを認識しているでしょうか。私たちの主イエス様は羊のためにいのちを捨てられ、よみがえられたお方です。主イエス様によってサタン・悪霊・罪の支配から救出していただき、神様の支配に入りました。 １）私はイエス様のもの わたしは、良い牧者です。良い牧者は羊のためにいのちを捨てます。ヨハネ 10:11 わたしは良い牧者です。わたしはわたしのものを知っています。また、わたしのものは、わたしを知っています。ヨハネ10:14 ２）罪の赦し 神は、私たちを暗やみの圧制から救い出して、愛する御子のご支配の中に移してくださいました。 この御子のうちにあって、私たちは、贖い､すなわち罪の赦しを得ています。コロサイ1:13,14 ３）イエス様にある幸いな生き方 だれでも自分の〔低い〕いのちを得るものは〔高いいのちを〕失い、私のために自分の〔低い...

世界の相続人となることは、信仰によるのです。それは、恵みによるためであり、こうして約束がすべての子孫に、すなわち、律法を持っている人々にだけでなく、アブラハムの信仰にならう人々にも保証されるためなのです。「わたしは、あなたをあらゆる国の人々の父とした。」と書いてあるとおりに、アブラハムは私たちすべての者の父なのです。　 ローマ 4:16 「信仰の父」と言えば「アブラハム」です。神様はアブラハムを召してご自分の民の父祖とし、約束を与えられました。 ①カナンの地を受け継ぐ。　　　創12:7,13:15,15:18,17:1～8 ②子孫は大いなる国民となる。　　　　　創12:2,13:16,15:5 ③子孫によって全世界の民が祝福される。　　　　　創22:18 アブラハムの信仰による行動 ①約束の地へ信仰によって旅立った。創12:1～4、ヘブル11:8 ②信仰...

「・・・あなたがたは行って、あらゆる国の人々を弟子としなさい。そして、父、子、聖霊の御名によってバプテスマを授け、また、わたしがあなたがたに命じておいたすべてのことを守るように、彼らを教えなさい。・・・」マタイ28:18～20 私たちは、福音を伝えられて罪の赦し、永遠の刑罰からの救い、永遠の命をいただきました。もちろん福音宣教の目的はそのためですが、イエス様が第一に命じられたのは、人々を「お客さん」ではなく「弟子にする」ことでした。 神である主は、私に弟子の舌を与え、疲れた者をことばで励ますことを教え、朝ごとに、私を呼びさまし、私の耳を開かせて、私が弟子のように聞くようにされる。    イザヤ 50: 4 神様は私に、知恵のことばを授けました。疲れ切った人に何を言ったら良いかを教えるためです。朝ごとに、神様は私の目を覚まし、理解力を深め、みこころを示して下さいます...

弟子たちは、パンを持って来るのを忘れ、舟の中には、パンがただ一つしかなかった。そのとき、イエスは彼らに命じて言われた。「パリサイ人のパン種とヘロデのパン種とに十分気をつけなさい。」     マルコ 8:14,15 彼らはようやく、イエスが気をつけよと言われたのは、パン種のことではなくて、パリサイ人やサドカイ人たちの教えのことであることを悟った。　マタイ 16:12 イエス様は、弟子たちに「パン種」に気をつけるように言われましたが、弟子たちは食べるパンのことしか関心がなかったようです。イエス様が大勢の人々に対して二度も給食した出来事から、霊的な教訓を悟らず、今回もイエス様の言われたことを理解していませんでした。 新約聖書において「パン種」は、悪の象徴、悪い影響力として用いられています。（Ⅰコリント5:6～8、ガラテヤ5:7～9） １．パリサイ人、サドカイ人の「パン...

天の御国は、自分のぶどう園で働く労務者を雇いに朝早く出かけた主人のようなものです。彼は、労務者たちと一日一デナリの約束ができると、彼らをぶどう園にやった。・・・・・・そこで、彼らはそれを受け取ると、主人に文句をつけて、言った。『この最後の連中は一時間しか働かなかったのに、あなたは私たちと同じにしました。私たちは一日中、労苦と焼けるような暑さを辛抱したのです。』　マタイ 20: 1～12 １．神様は憐れみのお方。 １）あらゆる人を受け入れて下さる。 ２）約束を守るお方。 ３）気前の良いお方。 ２．人は自己義を主張する。 １）自分の苦労をアピールする。 ２）正しい契約に難癖を付ける。 ３）他の人や主人に対する妬みの心。 人は、自分の能力、努力、行ない、正しさを過信しやすい者です。自分中心の価値観、うわべだけでの判断、主の御心を知らずに自分の考えだけ...

いのちの息のあるすべての肉なるものが、二匹ずつ箱舟の中のノアのところにはいった。・・・大洪水が、四十日間、地の上にあった。水かさが増していき、箱舟を押し上げたので、それは、地から浮かび上がった。・・・箱舟は水面を漂った。水は、いよいよ地の上に増し加わり、天の下にあるどの高い山々も、すべておおわれた。  　   創世記 7:15～19 今年7月に米国ケンタッキー州ウィリアムズタウンでノアの箱舟を実物大で再現したテーマパーク「アーク・エンカウンター（箱舟との遭遇）」がオープンしました。「神様のみことばの真理を世に示す」ことが目的だそうです。 ノアの箱舟は現在の私たちに何を語っているのでしょうか。 １．ノアの箱舟はかつての神様のさばきを示す。 神様は地上に悪が増大したことに心を痛められ、水によって生けるものを滅ぼすことを決心されました。 昔の世界を赦さず、義を宣...

イエスは多くのことを、彼らにたとえで話して聞かされた。「種を蒔く人が種蒔きに出かけた。       　マタイ 13: 3 主イエス様は、湖のほとりで群衆に向かって種まきのお話しをされ、その解説もして下さいました。これらのみことばに対する態度は、クリスチャンの歩みにも深く関わってきます。 １．「道ばた」タイプ―偏見と頑固、受け付けない心 ①みことばを聞いても悟らない、理解しようとしない。 ②悪魔がみことばを奪い去る。 ２．「岩地」タイプ―外からやって来る試練 ①喜んですぐに受け入れるが、深く根を下ろしていない。 ②ほんのしばらくの間は続くが、苦労や迫害が来るとすぐに反発して（つまずいて）、当然信頼し服従すべき方を疑い見捨てはじめて、遠ざかる。 ３．「いばらの地」タイプ―内側から生じる心の動き ①みことばを聞くが、世のことが気になる。 ②ある程度の間は続く...