礼拝メッセージ

もしこの世に光がなければ、目の前に近づけた自分の手でさえ見えません。神様のみことばがなければ、私たちは善悪、本当に大切なこと、真理がわからず、正しく生きて行くことができません。 詩篇119篇では「律法」を「おきて、あかし、おしえ、戒め、定め、さとし、ことば、道、仰せ、さばき」という10のことばで表現しています。 １．浅はかな者を賢くする 私たちは、独立した人格と自由意思を持っていますから、自分が自分の律法となり何の規正もなく、自分の価値観のまま生きて行きます。しかし、思い通りに生きているようでも、実は、罪に支配されてしまっています。 みことばは、自分の判断が一番正しいと思っている浅はかな者を、神様の正しい道に導いてくれます。 主の教えは完全で、たましいを生き返らせ、主の証しは確かで、浅はかな者を賢くする。  詩篇 19: 7 命令はともしび、おしえは光、...

私たちは、喜び、悲しみ、悔しさ、寂しさ、感動など、いろいろな場面で涙を流します。最近では「涙活（るいかつ）」という言葉があり、能動的に泣くことでストレス解消を図る活動だそうです。 聖書は、神様の深い愛から出る涙や私たちが本当に悲しむべき事柄について語っています。それは「不信仰と不従順」です。 １．エレミヤの涙 BC627年から40年以上の間、預言者エレミヤ（神は確立される、派遣されるの意）は、真の神様を捨てて偶像礼拝を行なっていた民に対して、来たるべき患難（エルサレム滅亡、バビロン捕囚）、神様のさばきを警告し続けました。これらの出来事は彼が生きているうちに現実となりました。、 エレミヤは涙の預言者と呼ばれ、同胞の強情さと不信仰、彼らに訪れる悲劇を深く嘆き悲しみました。「哀歌」の著者もエレミヤです。 ああ、私の頭が水であり、私の目が涙の泉であったなら、 娘であ...

アブラムは、繁栄した町ウルで神様から祝福の召命を受け、ハランを経由してカナンの地にやって来ました。その後、飢饉によって一時エジプトに滞在し、更に甥のロトと分かれてカナンに住みました。 アブラムが敵対する王たちとの戦いに勝利した後、主のことばが彼に臨み、励ましと契約が与えられました。（創世記12～15章） １．恐れるな！ アブラムは何を恐れていたのでしょうか。アブラムは神様から子孫が増え、その子孫によって世界中が祝福されるという約束をいただいていましたが、子が与えられていない現状を見て失望し、神様を疑って将来に不安を持っていました。 それでは、私たちは今、何を恐れているのでしょうか。 ①自分自身の救い ②クリスチャン生活 ③将来の生活（経済、健康、国内･世界情勢） ④信仰が理解してもらえない ⑤家族の救い　などでしょうか。 ２．神様の選び ...

死のとげは罪であって、罪は律法〔の誤用〕を通してその力を〔人の上に〕働かせるのです。しかし、私たちの主イエス･キリストによって私たちに勝利を与えて〈私たちを征服者として〉くださる神に感謝します。　Ⅰコリント15:56,57（詳訳） 現代は争いを好まず、白黒をはっきりさせることより波風を立てずにうやむやに事を治めることが好まれます。相手を尊重することは大切ですが、聖書は「命と死」「勝利と敗北」を明確にしています。 私たちの信仰の歩みは、敗者の隠遁生活ではなく、すでに与えられているイエス様の勝利と命と恵みに満ちあふれたものです。 １．罪の働き この世には「神様（創造主、三位一体、全知全能、善、聖、命）」と「サタン･悪霊・罪（悪、汚れ、死）」が存在します。サタンは神様に反逆し、神様の愛する人間を罪によって滅ぼすことを目的としています。そして、神様が与えて下さった「律法」と...

あなたがたの飾りは、髪を編んだり金の飾りを付けたり、服を着飾ったりする外面的なものであってはいけません。むしろ、柔和で穏やかな霊という朽ちることのないものを持つ、心の中の隠れた人を飾りとしなさい。それこそ、神の御前で価値あるものです。　Ⅰペテロ 3:3,4 みことばは、私たちが身に付けるべきものは外面的なものではなく、内面的なものであることを教えています。 １．外面的なもの 外面的なものは、人々の目に付きやすく人々の賞賛を受けやすいものですが、それらは人間的であり一時的なものです。私たちは、それらがあれば本当の自分自身をカモフラージュして体裁を保てると安易に考え、それらを求めることに熱心になってしまいます。しかし、外面で内面を変えることはできません。 彼らがしている行いはすべて人に見せるためです。彼らは聖句を入れる小箱（経札）を大きくしたり、衣の房を長くした...

私は今、イスラエルのほか、全世界のどこにも神はおられないことを知りました。　Ⅱ列王記 5:15 BC850年頃、神様は異邦人であるアラム王国のナアマン将軍と身近な人々を通して、ご自身の存在と預言者エリシャの存在をイスラエルと近隣の国々に示されました。 １．神様の証しは、無名の証し人から ①イスラエルの娘 「もし、ご主人様がサマリアにいる預言者のところに行かれたら、きっと、その方がご主人様のツァラアトを治してくださるでしょう。」Ⅱ列王記 5:3（4:32～37） ②ナアマン将軍のしもべたち 「わが父よ。・・・あの人は『身を洗ってきよくなりなさい』と言っただけではありませんか」　Ⅱ列王記 5:13 ２．ナアマン将軍のへりくだり ①プライドを捨てた 最初、ナアマン将軍は、預言者エリシャがうやうやしく呪文を唱え、厳かな儀式を行って癒やして...

いつも喜んでいなさい。絶えず祈りなさい。すべてのことにおいて感謝しなさい。　Ⅰテサロニケ 5:16,17,18 神様は、私たちが「喜び、祈り、感謝」することができるように「創造、贖罪、救い、赦し、恵み、哀れみ、勝利、天の御国など」すべての良きものを与えて下さいました。 「喜び、祈り、感謝」することは、すべての人にとって、主のみこころですが、私たちクリスチャンの特権です。 １．「喜び、祈り、感謝」は信仰 信仰がなくては神様に喜ばれることはできません（ヘブル11:6）。そして、信仰がなければ「喜び、祈り、感謝する」ことはできません。 ①喜び―みことばへの信頼 いつも主にあって喜びなさい。 ピリピ 4:4 ②祈り―イエス様への信頼 あらゆる祈りと願いによって、どんなときにも御霊によって祈りなさい。そのために、目を覚ましていて、すべての聖徒のために...

もしもだれかがキリスト〈メシヤ〉にある〈つぎ木される〉なら、その人は〈全く新しい被造物〉一つの新しい創造なのです。古いもの〈従来の道徳的また霊的状態〉はすでに過ぎ去ったのです。ごらんなさい、新鮮な〈新しい〉ものが来ました。Ⅱコリント 5:17（詳訳) 世界中で2019年・新しい年を迎えました。 聖書は、私たちがイエス様によって「古い過去は過ぎ去って全く新たに創造された者である」と教えてくれます。 １．キリストのうちにある 「キリストのうちにある」とは、以下の意味です。 ①キリストを信じる者（現代訳） ②キリストにつぎ木される（詳訳） ③キリストの贖罪にあずかった者（新聖書注解） ２．古いものはすでに過ぎ去って新しくなりました このことばは、神様の新しい創造を現わしています。 「過ぎ去って」（不定過去）一度限り 「新しく...

それで、次のように祈りなさい、 天にいます私たちの父よ、あなたの御名が崇められますように〈あくまで聖なるものでありますように〉。 あなたのみ国が来ますように。あなたのみこころが天で行われるように地上で行われますように。 私たちの日々のパンをきょうも私たちに与えてください。 また、私たちにおいめのある者を私たちが赦しましたように〈おいめをそのままにした、免除した、許してやった、またおいめある者に対して憤りを捨てた、ように〉私たちのおいめをも赦してください。 また、私たちを誘惑に陥れないで〈連れ込まないで〉、悪い者から私たちを救い出してください。 み国とみ力とご栄光はいつまでもあなたのものであるからです。アーメン。　　　　　　マタイ6:9～13（詳訳） 日本では1週間前にクリスマスを祝っていた多くの人たちが早朝から神社仏閣へ偶像崇拝へと出かけます。そうすること...

わたしはソドムとゴモラにしたように、おまえたちの町のいくつかを破壊した。生き残った者たちも、まるで火の中から取り出された燃えさしのようだった。それでも、わたしのもとへ帰ろうとしなかった。 だから、警告しておいたとおり、おまえたちをもっとひどい災難に会わす。イスラエルよ、おまえの神に会う備えをせよ。」アモス 4:12（LB訳) 今年の漢字は「災」でした。今年は、西日本豪雨（死者200人超）、大阪北部地震、胆振東部地震（北海道初の震度７、ブラックアウト）、台風、豪雪、猛暑などの自然災害が発生しました。私たちは「備え」の必要性を痛感しました。 預言者アモスは、南王国ユダのテコアに住む農夫でしたが、北王国イスラエルの王ヤロブアムⅡ世（BC793～753）の治世に遣わされました。イスラエルはつかの間の繁栄のために、信仰的･社会的に堕落していました。アモスは神様のさばきを警告します...