礼拝メッセージ

　さて、主の囚人である私はあなたがたに勧めます。召されたあなたがたは、その召しにふさわしく歩みなさい。 　謙遜と柔和の限りを尽くし、寛容を示し、愛をもって互いに忍び合い、平和のきずなで結ばれて御霊の一致を熱心に保ちなさい。　                                 エペソ 4: 1～3 　イエス様の囚人であるパウロは、エペソの兄弟姉妹にクリスチャンとして大切なことを厳かに勧めています。 　 ①兄弟姉妹が互いに聖霊様にあるところの一致を保つ。 　イエス様は、不一致、非難し合う、交わらない、疎遠になることは、兄弟姉妹にとってふさわしくないと言われます。「謙遜と柔和の限りを尽くして」一致を保つように勧められています。 　イエス様ご自身が復活されて、信仰の成長とからだの建て上げのために、教会内に秩序を設けられました。　（4:2～16） ②過去の生き方...

　「試練」はすべての人に必ずやってきます。毎日が、人生そのものが「試練」かもしれません。では、「試練」は、どこから来るのでしょうか。聖書には次の３つの起源が記されています。 ①人から 　鉄は鉄によってとがれ、人はその友によってとがれる。箴言 27:17　 　るつぼは銀のため、炉は金のためにあるように、他人の称賛によって人はためされる。 箴言 27:21 ②悪魔から　 　あなたが受けようとしている苦しみを恐れてはいけない。見よ。悪魔はあなたがたをためすために、あなたがたのうちのある人たちを牢に投げ入れようとしている。あなたがたは十日の間苦しみを受ける。死に至るまで忠実でありなさい。そうすれば、わたしはあなたにいのちの冠を与えよう。　黙示録 2:10 ③主なる神様から　 　銀にはるつぼ、金には炉、人の心をためすのは主。箴言17:3 ...

　コリント教会には、パウロの使徒的権威と行動を批判するユダヤ人クリスチャンの派閥がありました。彼らは、知識や雄弁さを求め、うわべだけで人を評価していました。その結果、霊的に惑わされ、にせ使徒たちを受け入れて教会に混乱と霊的後退を招いてしまいました。 　あなたは、何を誇り（自慢）にしていますか。私たちは、ある人たちの「誇り（自慢）」に惑わされてはいけません。 　①自己推薦や働きを自慢する者。（Ⅱコリント10:12,13,15,16） 　私たちは、自分を高く評価してもらうために、ことさらに自分をアピールしたり、行動や成果をひけらかしたくなるものです。しかし、すべての良きものを下さったのは主イエス様です。 　誇る者は、主にあって誇りなさい。 　自分で自分を推薦する人でなく、主に推薦される人こそ、受け入れられる人です。　　Ⅱコリント 10:17～18（Ⅰコリント 4: 7）...

　「光が、やみの中から輝き出よ」と言われた神は、私たちの心を照らし、キリストの御顔にある神の栄光を知る知識を輝かせてくださったのです。私たちは、この（福音という光り輝く）宝を、土の器の中に入れているのです。それは、この測り知れない力が神のものであって、私たちから出たものでないことが明らかにされるためです。　　　　　Ⅱコリント4:6～7 　困難と落胆の中にあるクリスチャンの信ずべきこと。 ①私たちは、宝を入れた土の器（:6,7） 　あなたは、自分が土の器であることを信じていますか。認めていますか。それでは、あなたの内に「神様の栄光」「栄光の福音」が存在することを信じていますか。認めていますか。　良きものは、自分からではなく、主から出ています。（5:1～10） ②落胆する必要はない（:1～4,16,17） 　私たちは、土の器だからと言って、主の働きを一生懸命やっているのに...

　私は主を愛する。主は私の声、私の願いを聞いてくださるから。 　主は、私に耳を傾けられるので、私は生きるかぎり主を呼び求めよう。  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　詩篇 116: 1～2 　《主なる神様は・・・・・》 　・私の声と願いを聞いてくださる。　　　　　　　　:1 　・情け深く、正しい。　　　　　　　　　　　　　　　　 :5 　・私に良くしてくださった。　　　　　　　　　　　　　:7 　・死と悲しみとつまづきから救ってくださった。　:8 　・聖徒の死を尊ばれる。　　　　　　　　　　　　　　:15 　・あらゆる束縛からの解放。　　　　　　　　　　　 :16 　《人は・・・・・・》 　・弱い存在。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　:3,8 　・誘惑されやすい。　　　　　　　　　　　　　　　　   :6,8 　・悩み多...

　ところが、みな同じように断わり始めた。最初の人はこう言った。『畑を買ったので、どうしても見に出かけなければなりません。すみませんが、お断わりさせていただきます。』 もうひとりはこう言った。『五くびきの牛を買ったので、それをためしに行くところです。すみませんが、お断わりさせていただきます。』また、別の人はこう言った。『結婚したので、行くことができません。』  　ルカ 14:18～20 　イエス様は、神の国で食事をする人の幸いを話されました。食事をするとは、親しい関係を表します。すべての人が神様に招かれているのに、へりくだって、感謝の心を持って、招きに応じた人は少しの人でした。 　断った人たちは、理由にならない言い訳をしています。現代訳には「この人たちの言い分は、皆断る本当の理由ではなく、行きたくないただの口実に過ぎませんでした。20節」とあります。「人は言い訳の天才だ。サタンでさえ...

　キリストでさえ、ご自身を喜ばせることはなさらなかったのです。むしろ、「あなたをそしる人々のそしりは、わたしの上にふりかかった（彼が来られたのは、実に、敵対する者たちの侮辱を受けて苦しむためであった。）」と（詩篇に）書いてあるとおりです。　昔書かれたものは、すべて私たちを教えるために書かれたのです。それは、聖書の与える忍耐と励ましによって、希望を持たせるためなのです。 　どうか、忍耐と励ましの神が、あなたがたを、キリスト・イエスにふさわしく、互いに同じ思いを持つようにしてくださいますように。　　ローマ 15: 3～5　　※（　）はリビングバイブル訳 　神様は、私たちにイエス様と同じ思いをもって、同じ生き方をしてほしいと願っておられます。私たちにそんな大それたことができるのでしょうか。・・・。神様は私たちにできることしか命じておられません。 　天地万物の創造主、栄光の主であるイエ...

　こういうわけで、今は、キリスト・イエスにある者が罪に定められることは決してありません。 　なぜなら、キリスト・イエスにある、いのちの御霊の原理が、罪と死の原理から、あなたを解放したからです。 　肉によって無力になったため、律法にはできなくなっていることを、神はしてくださいました。神はご自分の御子を、罪のために、罪深い肉と同じような形でお遣わしになり、肉において罪を処罰されたのです。 　それは、肉に従って歩まず、御霊に従って歩む私たちの中に、律法の要求が全うされるためなのです。     　　　　　　　　　　　　　　ローマ 8: 1～4 　神様は、不従順と自己中心と罪によって、全く腐れきってしまった私たちを救うために、最も愛するひとり子イエス様を人として遣わして十字架で死なせられました。 　私たちは、神様から全く一方的な深い哀れみと恵みと赦しをタダでいただきました。そこには...

　あなたがたは言う。｢神に仕えるのはむなしいことだ。神の戒めを守っても、万軍の主の前で悲しんで歩いても、何の益になろう。今、私たちは、高ぶる者をしあわせ者と言おう。悪を行なっても栄え、神を試みても罰を免れる｣と。 　　　　　マラキ 3:14,15 　マラキの時代は、ハガイとゼカリヤが、神殿再建の激励をしてから80年後のことです。約束された繁栄が実現しなかったため民は幻滅し、神様への信仰が後退し、その心の態度は、神様のおきてや礼拝に対する不真実な行動として現れました。 「神様を恐れない者」・偶像崇拝者、不品行、偽証人、弱者を虐げる者 ・十分の一の奉納物を奉納しない者 ・神様を軽んじる者 ■結果：さばかれる。のろわれる。不作となる。焼き尽くされる。 「神様を恐れる者」・神様のおきてを守る者 ・悔い改めて立ち返る者 ・十分の一の奉納物を奉納する者 □結果...

　あなたは、彼らに言え。万軍の主はこう仰せられる。わたしに帰れ。――万軍の主の御告げ――そうすれば、わたしもあなたがたに帰る、と万軍の主は仰せられる。 　あなたがたの先祖たちのようであってはならない。先の預言者たちが彼らに叫んで、「万軍の主はこう仰せられる。あなたがたの悪の道から立ち返り、あなたがたの悪いわざを悔い改めよ」と言ったのに、彼らはわたしに聞き従わず、わたしに耳を傾けもしなかった。――主の御告げ――   ゼカリヤ 1: 3,4 　ゼカリヤは祭司出身者で、捕囚帰還後の民を励まし、神殿再建に尽力した人です。彼は14章ある預言書の中で過去の歴史を繰り返し述べながら、民に警告を与えています。主は、様々な幻によってこれから起こることを示しました。 （５章）　盗む者、偽りを誓う者、偶像礼拝者、姦淫を犯す者 （７章）　自己中心者、偽りの裁判官 （10章）　偽預言者、占い師、...